Vad har feminism och BDSM gemensamt?
Bdsm
Källa: Gpgroup / Dreamstime.comHämtmat: När man tittar på vad de har gemensamt bör feminism och BDSM vara allierade när de hjälper alla att uppnå smartare sex som sker i en mer jämlik värld.
Jag är inte säker på vad som irriterar mig mer: att höra feminister dis BDSM som antifeminist eller höra BDSM-utövare trasiga om feminism. Som feministforskare och sexpedagog arbetar jag med feminism och med BDSM. Så det är frustrerande att höra de två kategoriseras som oförenliga.
Människor som vill ha aktiva, friska sexliv behöver alla allierade de kan få i den här världen. Läs vidare för att lära dig om vissa gemensamheter mellan feminism och BDSM.
Många feminister argumenterar för bredare könsinitierade initiativ och mer kritiska studier av porr för att förbättra dess effekter. Detta beror inte på att porr är i sig dåligt. Det är bara inte en exakt skildring av de olika sexuella beteendena eller kroppstyperna där ute (bevittna populariteten av det underhållande Porn Sex vs. Real Sex berättat med matvideo).
På samma sätt har BDSM-utövare öppna, ärliga konversationer om sex för att ta reda på vilka typer av sexuella upplevelser de kanske vill utforska. Det används också som ett sätt att lära sig sina partners gränser. Författaren Jessica O’Reilly uppmanar i sin intervju här på Kinkly människor att prata först och ha sex senare. Med andra ord är ärlig diskussion nyckeln till sexuell utforskning.
Ja, inte alla feminister är ärliga eller positiva till sex. Det finns några folk inom radikal feminism som tror att allt heteroseksuellt sex är våldtäkt. I det här inlägget använder jag 'feminism' för att hänvisa till sexpositiv feminism. Charlie Glickman definierar sexpositivitet som 'uppfattningen att det enda relevanta måttet på en sexuell handling, praxis eller erfarenhet är samtycke, glädje och välbefinnande hos de personer som är engagerade i det eller de personer som drabbats av den.' Jag gillar också kinky feministisk bloggare Pervokratins diskussion om sexpositivitet, som arbetar med dess etiska och beteendemässiga dimensioner.
På liknande sätt är inte alla utövare av BDSM intresserade av att vara sexuellt ärliga eller etiska. Thomas MacAulay Miller har en bra blogginläggsserie om Ja betyder Ja om problem med missbruk i BDSM-scenen. Betyder detta att alla BDSM-människor är fruktansvärda människor?> Feminism och BDSM är båda grundade på samtycke
För feminister handlar samtal om samtycke om livet under patriarkala förhållanden och hur kvinnor devalveras och objektiveras utan deras samtycke. För BDSM-utövare är konversationer om samtycke vanligtvis mer praktiska, till exempel hur samtycke är det som skiljer kink från faktiska övergrepp eller missbruk. Dessa diskussioner om samtycke är relaterade. Vi måste undersöka de större maktförhållandena som vi är födda i och därmed inte samtyckte till, till exempel kön, etnicitet, social klass, nationalitet och så vidare. Vi behöver denna undersökning lika mycket som vi behöver för att analysera hur vi samtycker till specifika sexuella handlingar.
En annan punkt med överlappning mellan hur de två rörelserna närmar sig samtycke är att sammanhanget verkligen är viktigt. Som Ashley Manta påpekar i Why BDSM Might Be the Sanest Sex Out There '... de som gillar BDSM tycker om det inom ett specifikt sammanhang, som under en scen. Dessa människor är inte smärtmisbrukare. De är inte galen. De behöver inte terapi eller ett botemedel. Och i de flesta fall är de inte offer för övergrepp. '
Med andra ord är det hälsosamt att gilla specifika beteenden som du har samtyckt till i ett givet sammanhang. På samma sätt, för feminister, är diskussionerna om privilegium centrerade i idén att privilegiet alltid är inbäddat i hierarkier; det är därför det inte finns något motsvarande 'kvinnligt privilegium' att balansera 'manligt privilegium'. Det är snarare en effekt av välvillig sexism. Det är återigen ett strukturellt problem som måste lösas.